即将引退之际，比尔·盖茨捐出了580亿美元。尤其值得注意的，是他那句话：一分一毫也不会留给自己子女。

    这话，相信中国的很多民营老板，看了只会表示钦佩，或置之一笑（暗骂声“傻子”也未必），而不会身体力行之。

    乐善好施，本来是中国人一直崇尚的。但是如今，发达了，也富足了，吝啬之徒却越来越多。

    而且，之前关于国外富豪乐善好施的讨论中，总有人“寓意深刻”地提醒大家“人家国外富豪捐赠是免税的”，似乎国外那些老板个个都是“逃税、避税高手”。但在中国关于捐赠也可以税前扣除且扣除范围逐渐扩大之时，也没见多少老板真的成为慈善家。

    此时，他们的基调又转变为“各种捐赠增加企业负担”，或是“不能随意拿股东的钱捐赠”之类。

    这真是可笑，企业负担自不能随意加重，譬如摊派等，但是，如果把正常的慈善（相信这是部分企业缺失的）也作为负担，甚至成为一种不捐赠的理由，就很难说得通。记得万达董事长王健林在一次事关企业社会责任的论坛上冲口而出的一句话，让人颇为痛快——“不要为你的不行善找借口”！至于不能随意拿股东的钱，更是托词，一些上市公司“圈钱”、“挥霍”（譬如高管的天价薪酬）甚至欺骗时，怎么就没想到那是股东的钱呢？

    这些道理，或多或少都被提及或讨论过，但基本的氛围并未因此而改观。所以，中国式的部分老板，可以将盖茨的话反过来说：一分一毫都会留给自己及子女。包括财富，也包括权力、影响力。

    类似差距，以文化之差距概括并不为过。

    深层次上，这几乎还是一种沿袭千百年的习惯与思维，正如帝王将相可以世袭一样。而这种文化的缺憾也在于，只能指望“有作为的个人”。翻开历史，类似事例比比皆是，譬如，清朝入关，前四位皇帝非常有作为，励精图治，天朝大国就可以在世界上称雄。及至庸人继位，辉煌便自雨打风吹去。再以清朝例，1800年为何成为天朝之转折？除了外部因素，恐怕与最后一位能人皇帝乾隆之去世（1799年）不无关系。

    所以，对于很多中国老板而言，缺乏的决不仅仅是善心与信任，而是一种让企业持久的文化与制度。